元诗里的科举与进士考中

元朝建造之初，科举磨真金不怕火一直莫得开考，汉族士子的宦途非常高低。直到延祐二年（1315），元朝才还原科举。至元朝截至，共开科十六届，录取进士1139东谈主。

科考还原后，对其时汉族的士子影响甚大。元代延平教官、临江书院山长刘将孙写过一首《磨真金不怕火》，纯真描画了举子们的脸色变化：“十年矻矻事雕虫，二十周星断晓风。废简回春冷灰外，寒窗读赋万山中。重期将相公侯选，肯信倡优卜祝同。发奋自后宜绝艺，太平制作待诸公。”这首诗是说，在还原科举后，科举再行成为士子的东谈主生重点，“将相公侯”不再是梦，一时辰“士气复振”，生计即围绕着三年一试的科举张开。

据史料纪录，科举运转还原后，上至七十四岁的前朝进士，宁肯辞去乡试考官的聘用而再行投入乡试，下至十岁的孩童，“闻科举行，即大喜，忘日夜”，忘餐废寝地学习。

元代科举复古宋代科举惯例，通过乡试后，即取得投入会试的履历。元代会试由中书省礼部主理，称省试，因时辰在春天，又称春试、春闱。会试也有三场，于乡试次年“二月月吉试第一场，初三日第二场，初五日第三场”，是以有“春闱多士集，五日试三场”之说。

举东谈主从家中动身投入会试时，其所在路总管府要为他举行鹿鸣宴，这是自唐代以来就本质的礼仪轨制。曾投入乡试并中举的陈栎，在诗中记叙了我方经历过的这个进程：“一旦省檄下，初欲推病躯。劝驾者张侯，自枉五马车。敦请上长林，急下亦笋舆。下马合手手语，满面春熙熙。次日燕之泮，礼意逾勤渠。刻日再诣府，归办衣粮赍……”

诗中张侯便是江东路的总管，他亲自上门敦请陈栎北上无数投入会试，并于次日在路学为他举行鹿鸣宴。

笔据纪录，元代时，会试场地在无数贡院，会试的主试官由礼部尚书或侍郎担任，其他试官在翰林院、国子监官员中彩选。举子们一般在二月初磨真金不怕火，二月中旬发榜，取中的举子不错投入殿试。

殿试的时辰一般在三月初，场地在翰林国史院。据延祐二年（1315）的《御试格局》纪录，往常会试中试者“三月月吉日，于中书礼部印卷。卷被用印钤缝。三月初七日，清晨，入试，拜受策题，各就席，至晚进卷而出。三月十三日，赴阙，听候唱名。”

唱名，即殿试后皇帝呼名召见登第进士。唱名前一日，“礼部告谕中选进士，以次日诣阙前，所司具香案，侍仪舍东谈主唱名，谢恩，放榜。”

唱名的“阙前”，即在元代宫城的正门——崇天门。元代曾任国子监司业、翰林直学士的宋褧（jiǒng），在泰定元年（1324）中进士，他曾写《登第五首》，讲了我方的躬行经历，第一首是《崇天门唱名》：“三月吉日当十三，紫雾氤氲阊阖南。皇帝龙飞坐霄汉，儒生鹄立耀冠篸。黄麾仗上清风细，丹凤楼头晓日酣。独爱玉阶阶下草，解将袍色染成蓝。”

唱名的同期发榜，“作二榜，用敕黄开书，揭于内前红门之支配”。元代进士榜分为支配二榜，左榜为汉东谈主、南东谈主，右榜为蒙古东谈主、色目东谈主。两榜均设三甲，第一甲第又名即为状元，各取1名。

比如泰定丁卯科（即泰定四年，1327年），取了两名状元，“右榜第一东谈主阿恰奇，左榜第一东谈主李黼（fǔ）”，巧的是，这两东谈主都是欧阳玄的学生。动作新科状元，他们要有意来到国子监拜谢恩师，其他中进士的学子也纷繁前来拜谢。欧阳玄非常雀跃，于是作《喜门生中状元》四首，其一写谈：“昔被仁皇雨露恩，三朝五度策临轩。小臣报国无他伎，馆下新添两状元。”

发榜后一个多月的时辰，新科进士有好多庆贺行径，其中最垂危的是恩荣宴，一般于四月中旬在翰林国史院举行。

其时刻画恩荣宴的诗好多，最为逼果然要数萨都剌的《敕赐恩荣宴》一诗。他在泰定四年中进士，被授应奉翰林笔墨，他的诗写谈：“内侍传宣下玉京，四方多士被恩荣。宫花压帽金牌重，舞妓当筵翠袖轻。银瓮春分官寺酒，玉杯香赐御厨羹。小臣丝毫齐君赐，只消赤忱答圣明。”

恩荣宴后，进士们“于中书省袛受敕牒”，进士们受了牒，才意味着实在踏入宦途。进士受敕牒章服后二日，要穿戴公服进殿谢恩。

萨都剌有诗这么写谈：“赐笏丘山重，恩袍雨露香。天花齐剪翠，法酒尽封黄。冠盖游三日，申明满四方。历阶超宰辅，捧表谢帝王。”